มรดกความเชื่อสมัยคริสตจักรปฏิรูป หลักข้อเชื่อไฮเดลเบิร์ก (The Heidelberg Catechism) แปลโดย สันติ พัฒนจิตชน

ดาวน์โหลดได้ตามลิงค์ข้างล่างนี้ครับ

Heidelberg Catechism in Thai by Karl Dahlfred

เมื่อพูดถึงเทศกาลคริสต์มาส คนจำนวนมากคงจะคิดถึง “ซานตาคลอส” ชายอ้วนอารมณ์ดี มีหนวดขาว ใส่ชุดสีแดง ขับเลื่อนเทียม กวางเรนเดียร์ 8 ตัว เหาะเหินลงมาจากท้องฟ้าในคืนวันคริสต์มาสเพื่อมาแจกของขวัญ เรื่องของซานตาคลอสนั้นเป็นตำนานของฝรั่งจากซีกโลกตะวันตก แต่บางคนอาจไม่รู้ว่าตำนานเรื่องนี้มีที่มาจากชีวิตจริง และนาม “ซานตาคลอส” นั้นมีที่มาจากชื่อนักบุญ “เซนต์นิโคลาส”

นักประวัติศาสตร์รู้ว่าพระเยซูคริสตน่าจะเกิดในประมาญปี ค.ศ. 0 หรือก่อนปีนั้นหนิดหนึ่ง  แต่ไม่มีใครรู้ว่าพระเยซูคริสตทรงบังเกิดวันไหนแน่ แม้ว่าคริสเตียนและคริสตังฉลองวันเกิดของพระเยซูเป็นวันที่ 25 ธันวาคมก็ตาม วันที่ 25 นั้นคงไม่ไช่วันเกิดจริงของพระเยซู  

ถ้าเป็นอย่างนั้น ทำไมคริสต์มาสถูกฉลองเป็นวันที่ 25 ธันวาคม?  คริสตจักรยุคแรกไม่มีวันพิเศษสำหรับการฉลองการประสูติของพระเยซู แต่วันเทศกาลคริสต์มาสได้เริ่มมีการฉลองในศตวรรษ์ที่ 4 ของคริสต์ศักราช  เทศกาลคริสตสมภพ (คริสต์มาส) มีบันทึกเรื่องพิธีนี้เป็นครั้งแรกในปี คศ.336  และถือเอาวันที่ 25 ธ.ค.เป็นวันฉลองทั้งนี้คงเป็นเพราะวันนี้เป็นวันที่พวกลัทธิต่างชาตินับถือเป็นวันเกิดของพระสุริยายุทธเทพ  ผู้เป็นพระเจ้าของเขา  บางทีพวกคริสตชนอาจจะถือโอกาสคัดค้านพวกลัทธิต่างชาติ  โดยเลือกเอาวันนี้เป็นวันเฉลิมฉลองพระคริสต์  ผู้ทรงเปรียบเหมือนสุริยเทพแห่งความชอบธรรมก็ได้ ตั้งแต่สมัยนั้นชาวคริสต์ทั่วโลกได้ถือวันที่ 25 ธันวาคมของทุกปีเป็นวันเทศกาลคริสต์มาสเพื่อฉลองการประสูติของพระเยซูคริสตเจ้า

โดย ศาสนาจารย์ ดร. เสรี หล่อกัณภัย และ ศาสนาจารย์ ดร.​ นที ตันจันทร์พงศ์

เนื้อหาของบทความเรื่อง “หลักฐานใหม่ยัน พระเยซูมีครอบครัว” ในหนังสือพิมพ์ที่ชื่อ M2F ฉบับวันอังคารที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2557 หน้า 2 นั้นที่จริงเป็นเรื่องเก่าที่นำมาเสนอใหม่  เพื่อเป็นการโปรโมทหนังสือและภาพยนต์ที่กำลังถูกสร้างขึ้น อย่างไรก็ตาม เพื่อให้ผู้อ่านที่ไม่รู้ที่มาที่ไปของเรื่องราวเหล่านี้เข้าใจมุมมองของคริสตชน เราจึงขอใช้โอกาสนี้อธิบายความไม่น่าเชื่อถือหลายประการในบทความนี้

บทความจากหนังสือพิมพ์ M2F (คลิกเพื่อขยาย) 

บทความ“หลักฐานใหม่ยัน พระเยซูมีครอบครัว” ได้อ้างชื่อ แบร์รี่ วิลสัน (Barry Wilson) นักวิชาการด้านศาสนศึกษาในโตรอนโตและชิมชา ยาคอโบวิชี (Simcha Jacobovici)ว่า ได้เผยผลการศึกษาเชิงลึกจากเอกสารเก่าแก่ชิ้นหนึ่งในหอสมุดแห่งชาติของอังกฤษนานกว่า 6 ปี ที่กล่าวถึงบุตรชาย 2 คนของพระเยซูและการแต่งงานของพระองค์กับแมรี่ แมกดาลีน หรือ “มาเรีย์ชาวมักดาลา” เอกสารที่แบร์รี่ วิลสันและชิมชา ยาคอโบวิชี พูดถึงนี้ มีชื่อว่า “the Ecclesiastical History of Zacharias Rhetor” ซึ่งถูกเขียนขึ้นในภาษาซีรีแอกประมานปี ค.ศ. 570 แต่ทั้งสองท่านอ้างว่าเป็นฉบับสำเนาของตำนานที่ถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 1 และถือเป็นพระกิตติคุณเรื่องราวของพระเยซูฉบับที่ 5 ที่หายไป (Lost Gospel)

ผู้จัดรายการถาม:

มันจะเป็นการเหมาะสมไหมที่จะเอ่ยชื่อผู้สอนข่าวประเสริฐแห่งความเจริญรุ่งเรือง

จอห์น ไปเป้อร์ ตอบ:

ผมจำได้ว่าเคยมีคำถามครั้งหนึ่ง และเขาได้เปิดคลิป โจเอล โอสติน ให้ฟังด้วย ปํญหาของผมก็คือว่าผมไม่ได้อ่านบทความของพวกนี้มากพอ ไม่รู้จักคนพวกนี้ดีพอ ที่จะออกความเห็น ผมพูดเพียงในหลักการเท่านั้น แต่ถ้าผมได้อ่านหนังสืออะไรเป็นที่แน่ชัด และสามารถอ้างอิงคำพูดได้ สิ่งที่ได้มีการเขียนไว้ ผมก็คงจะรู้สึกดีกว่า... นั้นเป็นหลักการ

ประการแรก โดยทั่วไป ผมจะไม่รู้สึกว่าผมอยู่ในโลกกระทัดของคนพวกนี้ดีพอที่จะ...
ประการที่สอง ถ้าผมรู้จักใครบางคน หรือว่าคริสตจักรของผมเองถูกแกว่งออกไปจากคำสอนของใครบางคนที่ผมรู้สึกว่าเป็นข่าวประเสริฐที่ผมสอนอยู่ ผมก็จะทำการที่เจาะจงมากขึ้น เพื่อคริสตจักร